X
تبلیغات
امام زمان(عج)
پایان تاریخ     

                          

         

همه اديان الهي و بيشتر مکاتب بشري، درباره پايان تاريخ، اظهار نظر کرده اند. در همه پيش گويي هاي مربوط به آخِرُالزّمان، خبرهاي وحشتناک و نگران کننده اي وجود دارد ولي اغلب بر اين امر اتّفاق نظر است که پايان کار بشر، روشن و سعادت آميز است. در تمام فرقه ها و مذاهب اسلامي، کم و بيش سرانجام سعادت مند بشر پيش بيني شده است.

در متون زرتشتي (از آيين هاي باستان) به صراحت از دوره طلايي بشر در پايان جهان ياد شده که به آشوب ها و بلاهاي بسيار مسبوق مي گردد و با ظهور واپسين منجي (سوشيانس) محقّق مي شود.

در آيين هندوان نيز هر دوره انساني به چهار قسمت تقسيم شده که قسمت چهارم آن، مظهر غروب و افول تدريجي معنويت اوّليه است و از آن، به عصر ظلمت تعبير مي شود؛ سپس منجي بشر ظاهر شده و با فروپاشي جوامع انساني و از بين رفتن شرارت ها، دوره اي نو آغاز مي گردد.

در متون بودايي نيز از اين دوره، سخن به ميان آمده است.

در اديان ابراهيمي - بيش از آيين ها و مکاتب ديگر - بر دوره طلايي بشر در پايان تاريخ، تأکيد شده است. در عهد عتيق، برقراري سعادت و عدالت در سرتاسر جهان پيش بيني شده که به وسيله «مسيح» محقّق مي شود.در عهد جديد نيز به اين مطلب پرداخته شده و مکاشفه يوحنا به طور کامل به حوادث ناگوار آخِرُالزّمان، اختصاص يافته و در پايان آن، به برقراري صلح و آرامش جهان تحت حاکميت مؤمنان اشاره شده است.

در ميان مکاتب بشري،پيش بيني هاي «رنه گنون» (عبدالواحد يحيي) از افول و فروپاشي تمدّن مادّي غرب و ظهور مجدّد حقّ و حقيقت - که با نظر به داده هاي آيين هاي باستان و اديان ابراهيمي ارائه شده - خبر مي دهد.نظريّه پايان تاريخ «فوکوياما» پيروزي نهايي نظام غربي و حاکميّت ابدي آن بر سرتاسر جهان را پيش بيني کرده است و نظريّه «برخورد تمدّن ها» از «هانتيگون» جنگ جهاني تمدّن ها و نظم جهاني نوي بر اساس مرزهاي تمدّني را در پايان اين دوره از جهان، پيش بيني مي کند.



محرم     
السلام علی الشیب الخضیب

   
 ای آن که غمت مسئله آموز من است              شور غم تو در دل پرسوز من است


روزی که حسین! بر تو من گریه کنم                 سوگند به تو که بهترین روز من است

          
         
             تصاویر مذهبی مخصوص محرم
             
 
 
  *
ماه محرم را به شما و تمام شیعیان و محبین اهل بیت(ع) تسلیت میگم*



    



مناظره     

بسم الله الرحمن الرحیم

 قسمتی از مناظرۀ {علی عبد الله(شیعه اثنی عشری)ـ بن شریح(وهابی)ـ عمر عبد الوافی(وهابی)}

 

موضوع *دعا،و صدا زدن غیر خدا*

لطفاً برای خواندن این مطلب روی ادامه مطلب کلیک کنید 

برای سرکوبی ریشه ی وهابیت صلوات



ادامه مطلب
حکومت مهدی عج از دیدگاه معصومین ع - از ديدگاه حضرت كاظم ع     

                                                     بسم الله الرحمن الرحیم

عن يونس عبدالرحمن قال، دخلت على موسى بن جعفر عليهما السلام فقلت له: يا ابن رسول الله أنت القائم بأمر (بالحق) الله؟ فقال أنا القائم بالحق و لكن القائم الذى يطهّر الارض من أعداء الله و يملا ها عدلاً كما ملئت جوراً و هو الخامس من ولدى له غيبة يطول أمدها خوفاً على نفسه و يرتد فيها قوم و يثبت فيها آخرون. 1

قال موسى بن جعفر عليهما السلام، طوبى لشيعتنا المتمسكين بحبلنا فى غيبة قائمنا الثابتين على موالاتنا و البرائة من أعدائنا، اولئك منّا و نحن منهم قد رضوا بنا أئمة و رضينا بهم شيعة فطوبى لهم ثُمّ طوبى لهم، و هم و الله معنا فى درجتنا يوم القيامة. 2

عن محمّد بن زياد الازدى قال، سألت سيّدى موسى بن جعفر عليهما السلام عن قول الله عزّوجل (و أسبغ عليكم نعمه ظاهرة و باطنة)3 فقال: النعمة الظاهرالامام الظاهر الباطنه الامام الغائب، فقلت له: و يكون فى الائمة من يغيب؟ قال: نعم، يغيب عن أبصار الناس شخصه و لا يغيب عن قلوب المؤمنين ذكره، و هو الثانى عشر منّا يسهل الله له كل عسير و يذلّل له كل صعب و يظهر له كنوز الارض و يقرب له كلّ بعيد و يبير  به كلّ جبّار عنيد و يهلك على يده كلّ شيطان مريد ذاك ابن سيدة الاماء الذى يخفى على الناس ولادته و لا يحلّ لهم تسميته حتى يظهره الله عزّو جلّ فيملا به الارض قسطاً و عدلاً كما ملئت جوراً و ظلماً. 4

قال موسى بن جعفر عليهما السلام: و أفضلُ العبادة بعد المعرفة انتظار الفرج. 5

عن يونس بن عبد الرحمن قال: قال الكاظم عليه السلام: القائم بالحق الذى يطهّر الأرض من أعداء الله هو الخامس من وُلدى، له غيبة يطول أمرها خوفاً على نفسه، يرتدّ فيها قوم، و يثبت فيها آخرون. 6

                                                 ***اللهم اجعلنا منهم***

:پی نوشت ها 

1ـ كشف الغمة، ج3،ص444. 2ـ كشف الغمة، ج3،ص444 .3ـ لقمان، آيه20. 4ـ بحار الانوار، ج51،ص150. 5ـ تحف العقول، ص425. 6ـ الصراط المستقيم، ج2، ص229 .                                                                                                                                          

 

 

 

 



موج بيداري جوانان أهل سنت و وهابيت و گرايش به مذهب شيعه     

 

با توجه به اطلاعات گسترده‌اي كه بنده(استاد حسینی قزوینی) دارم و معمولاً اين خبرهايي اينترنتي و ماهواره‌اي را در أسرع وقت يا خودم دنبال مي‌كنم يا به وسيله دوستان داخلي و خارجي به دست بنده مي‌رسد، در يك جمله بگويم: «در اين 15 قرن، تاكنون سابقه نداشته است كه رويكرد جوانان وهابي و أهل سنت به طرف مذهب شيعه، مانند قرن حاضر باشد» و در هر هفته، 10، 20 نفر يا در بعضي از هفته‌ها، بيش از 30 نفر به بنده مراجعه مي‌كنند و رسماً به مذهب أهل بيت (عليهم السلام) كشيده مي‌شوند. در همين امسال، موارد متعددي داشتيم كه جوانان مسيحي به قم آمدند و خدا اين توفيق را داد كه به دست ما، مسلمان و شيعه شدند و برگشتند.در حدود 40 روز، يك آقايي از لندن آمده بود و 25 سال، مبلّغ بهائي بود و تحت تأثير صحبت‌هاي ما در ماهواره قرار گرفت و تصميم گرفت توبه كند و به مذهب أهل بيت (عليهم السلام) و شيعه گرايش پيدا كند.



کُناسه     

نام محله ای در کوفه است که در آن جا«یوسف بن عمر ثقفی» با«زید بن علی بن الحسین بن علی بن ابیطالب(علیه السلام) جنگید.(1) طبق روایتی حضرت مهدی(عجل الله فرجه الشریف) دجال را، در کُناسه کوفه به دار می زند.(2)

«لغت نامه دهخدا»، ج11، (چاپ جدید)، ص16409                                                                                                                                                      «اثبات الهداه»، ج7،ص142و 176                         



ولایت فقیه     

                                              یا وجه الله الذی الیه یتوجه الأولیاء

              

« ولیّ فقیه» یعنی  مرجع تقلیدی که  شایستگی  نیابت عامّ امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را  دارد.  چنین  فردی  می تواند به  جانشینی  از امام زمان    (عجل الله تعالی فرج الشریف) زمام امور را در دست بگیرد. هنگامی که در غیبت کبری شیعیان ارتباط مستقیم با ان حضرت ندارند باید به چه کسی مراجعه کنند و وظایف دینی خود را از چه کسی بپرسند و به ان عمل کنند؟                                  

 امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) در پاسخ این سؤال اسحاق بن یعقوب با خط مبارک خودشان مرقوم فرمودند:                                                      

 «. . . وَ امَّا الحَوادِثُ الواقِعَهِ فَارجِعُوا فیها إلی رُواهِ اَحادیثِنا، فَاِنَّهُم حُجَّتی عَلَیکُم وَ أَنا حُجَّهُ اللهِ عَلَیکُم. . .                                                                                                                                                    

در حوادث به راویان احادیث ما مراجعه کنید که انها حجّت من بر شما هستند و من حجت خدا بر شما هستم».(1)                                     

راهنمای مردم در عصر غیبت، نایب امام است. مسلمین در این عصر نیز بی سرپرست رها نشده اند. و طبق قاعدۀ لطف کلامی ـ که در امامت به آن استدلال می شود ـ نایب امام، به جای امام قرار دارد. و احیا و اجرای احکام قران، و رهبری شعار قرآن، و تشکیل دادن جامعۀ قرآنی، به عهدۀ اوست. و نایب امام در هر عصر است، عالم نمونۀ امام (عالم ربّانی)، و جامع همۀ شرایط لازم.                                                                                                                                                                                        با وجود غیبت امام، باید افراد بر طبق موازین دینی تربیّت شوند، و باید جامعه بر طبق سیاست دینی و اسلامی اداره شود، و این سیاست در جامعه حاکم باشد. باید احکام قرآن مورد عمل قرار گیرد، و هدایت قرآنی فعلیّت یابد، و قرآن کتاب شناخت و عمل باشد. آری، در عصر غیبت تکلیف باقی است، هم به دلیل عقل و هم به دلیل نقل، و هم به دلیل اعتبار ـ چنانکه بزرگان بیان کرده اند.(2)

1ـ «کشف الغمّه»، ج3، ص101

2ـ «نجم الثاقب»، باب دوّم، ص124 

                                

                                                                                                                       



شهادت امام رضا(علیه السلام)     

                                                   «یا شمس الشموس»

                

نام: علی(علیه السلام)/لقب: رضا/کنیه:ابوالحسن/نام پدر:امام موسی(علیه السلام)/نام مادر:نجمه/تاریخ و محل تولد:یازده ذیقعده سال 148 هجری در مدینه/مدت امامت:20سال/مدت عمر:55سال/تاریخ شهادت:آخر صفر سال 203ق./مرقد شریفش:مشهد،ایران.

احادیثی از امام رضا(علیه السلام)

1ـ توکل آن است که انسان جز از خدا نترسد. 2ـ آن که صاحب نعمت است باید که بر هزینۀ خانواده اش وسعت بخشد. 3ـ از ما نیست آن که دنیای خود را برای دینش و دین خود را برای دنیایش ترک گوید. 4ـ زیارت معصومه(علیه السلام) در قم مساوی با زیارت من است. 5ـ نشست و برخاست خود را با کوچک و بزرگ نیکو گردان. 6ـ بهترین مال آن است که آبرو با آن محفوظ بماند. 7ـ زیارت قبر پدرم، موسی بن جعفر(علیه السلام)، مانن زیارت قبر حسین(علیه السلام )است. 8ـ عبادت به بسیاری روزه و نماز نیست، بلکه به بسیار اندیشیدن در کار خداست. 9ـ بهترین مال انسان، اندوخته های صدقه است. 10ـ هرکس او را(حضرت معصومه) با شناخت زیارت کند، بهشت پاداش او خواهد بود. 11ـ هیچ یک از دوستانم مرا با شناخت حقّم زیارت نمی کند مگر این که در روز قیامت شفاعتم از او پذیرفته می شود. 12ـ مؤمن در مدت زندگی خود از تحصیل علم خسته نمی شود.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       شهادت مظلومانۀ علی بن موسی الرضا المرتضی را به همۀ مؤمنین تسلیت می گویم.

 



آثار ونتایج قیام قائم(عج)     

                                                         «یا مهدی الامم»

                    

هنگامی که حضرت مهدی(عج) قیام می کنند، جهان دگرگون خواهد شد، و از  مسیر این دگرگونی وتحوّل آثار ونتایجی خواهد ماند که ثمرۀ دلنشین آن کام همگان را شیرین خواهد کرد.

از جملات آن، می توان به این موارد اشاره کرد:

1ـ جهان با فروغ جمال آرایش منوّر گردد.

2ـ ثروت به طور مساوی تقسیم شود.

3ـ جهان در آسایش و آرامش بی نظیر قرار گیرد.

4ـ امّت اسلامی مجد و عظمت فوق العادّه ای پیدا کند.

5ـ همۀ بدعتهای جاهلی ریشه کن شود.

6ـ حسد و حیله از بین رود.

7ـ همه بی نیاز شوندو از پذیرش پول امتناع کنند.

8ـ همل شیعیان جهان از اقطار و اکناف جهان در اطراف شمع وجودش گردآیند.

9ـ هر حقّی به صاحب حق برگردد.

10ـ در روی زمین ویرانه ای نمی ماند جز اینکه آباد گردد و . . .

                         



تشرف علامل حلی به محضر امام زمان(عج)     

بسم الله الرحمن الرحیم

یکی از کسانی که مشرف شد محضر حضرت بقیه الله (ارواحنا فداه) علامۀ حلی هستش (افتخار مکتب اهل بیت) .                                                                                                                     

علامۀ حلی یه وقت خبر به گوشش رسید، یه نفر از دشمنان و معاندین اهل بیت کتابی نوشته و در اون کتاب اهانت های زیادی به ساحت مقدس اهل بیت کرده. علامۀ حلی زنده و بیدار و سینه سپر کرده و در کمین، یک دفعه ناراحت شد و با هر وضعی که بود این کتاب رو به دست آوردن، این کتاب خطی هستش و به کسی نمی دن . اما او با زحمت زیادی این کتاب رو به دست آورد تا یه شبه بخواند و کتاب رو پس بده. علامه که دید در این کتاب اهانت های زیادی به اهل بیت کرده، گفت باید ردش رو بنویسم اما وقت ندارم میگه اما تن تن شروع به نسخه برداری از کتاب شدم. بعد از 4 ساعت نوشتن چشم و دستم خسته شدن، میگه قهوه درست کردم بخورم که دیدم عربی از پله های خونه اومد بالا پیشم نشست و بهم گفت علامۀ حلی چی مینویسی؟ گفتم یه کتابیه که دارم از روش مینویسم. میگه بهم گفت بده من تو نوشتن کمکت کنم، میگه بهش گفتم نمیشه چون باید از نظر جمله بندی و برنامه مرتب باشه. گفت بده یه خط برات بنویسم ببین بلدم یا نه، یه خط نوشت و دیدم چقدر زیبا و به جا نوشت. گقت از این خطی که نوشتم بهتر هم میتونم بنویسم، میگه دیدم یه خطی زیر اون خط نوشت بهتر از اون خط. گفت باز از این خطی که نوشتم بهتر هم میتونم بنویسم، میگه دیدم یه خط دیگه ای نوشت بهتر از اون دو خط. به علامل حلی گفت بگیر بخواب، میگه من هم خوابیدم. میگه وقتی که بیدار شدم دیدم جوان عربه رفته، میگه دوتا ناراحتی برام پیش اومد یکی اینکه مهمان نوازی نکردم و دیگری که خیلی مهمّه اینکه کتابم موند و کاشکه من نخوابیده بودم حتماً این عربه یه صفحه نوشت و رفت. میگه اومدم سر کتاب ده صفحه زدم دیدم نوشته، پنجاه صفحه زدم دیدم نوشته، صد صفحه زدم دیدم نوشته و اومدم خط آخر رو با کتاب مقایسه کردم دیدم همش رو نوشته. میگه دیدم در آخر صفحه پایین اون کتاب یه امضایی وجود داره، میگه تو اون امضا نوشته (حجه ابن الحسن).  

                                                                          سند این نوشته در کتاب نجم الثاقب



فرجام سفیانی در حجاز     

 

واقعۀ حرّه که یک سال پس از حادثۀ کربلا به فرمان یزید در «حرّه» ـ یکی از محلّات مدینه ـ رخ داد، به قدری فجیع و شرم آور است که هیچ مورّخی به خود اجازه نداده که مشروح آن را به تصویر بکشد. فاجعه ای که توسط سپاه سفیانی در مدینۀ منوّره رخ خواهد داد، با واقعۀ حرّه مقایسه شده و چنین آمده است:«در این فاجعه جنایاتی رخ می دهد که واقعۀ حرّه در مقایسه با آن، جز یک ضربۀ شلّاق به شمار نمی آید».                                                                               

سفیانی به فرماندۀ سپاه دستور می دهد که هر فردی از بنی هاشم را پیدا کند از دم شمشیر بگذراند، حتی کودکان و زنان باردار را.                                                           

سپاه سفیانی سه شبانه روز مدینه را قتل و غارت می کنند، حتی یک نفر از خاندان پیامبر را زنده نمی گذارند، آنگاه برای کشتن حجت خدا مدینه را به قصد مکه ترک می کنند. آنها از مدینه بیرون می روند و به وادی«بیدا» میرسند، در آنجا به قدرت خدا زمین دهان باز می کند، همۀ آنها را در کام خود فرو می برد. این حادثه در احادیث به:«خسف سرزمین بیدا»شهرت یافته و به همین دلیل عنوان یکی از علائم حتمی ظهور به شمار آمده است.  

                                                                                                برگرفته از مجلۀ موعود



یاران حضرت چند نفرند و از کجا هستند ؟     

                                                    بسم الله الرحمن الرحیم 

                              

                                  

 

 تعداد 313 نفر که در روایات آمده یاران اصلی آن حضرت می باشند که از هر جهت توانایی لازم را دارند.
آن حضرت پس از ظهور، حکومت جهانی تشکیل می دهند و امروزه با این امکانات و وسایل ارتباط جمعی که دنیا را به شکل یک دهکده کوچک در آورده است، همین تعداد 313 نفر کافی است. چگونه یک رئیس جمهور با چند وزیر یک کشور چند صد میلیونی را اداره می کند؟
مگر در کشور چین با اینکه بیش از یک میلیارد جمعیت دارد یک رئیس جمهور و چند وزیر آن کشور را اداره نمی کنند؟
علاوه بر این 313 نفر که از یاران اصلی آن حضرت می باشند؛ افراد زیادی از مؤمنین نیز (در سطح پایین تر از آنها جزء کار گزاران) حضرت هستند.
ب. بنابر نقل روايات اصحاب و ياران خاص آن حضرت حدود 313 نفر به تعداد ياران رسول خدا(ص) در غزوه بدر خواهد بود كه تعداد آنان از شهرهاى مختلف مشخص است و ما بعضى از آنها را ذكر مى‏كنيم: 24 نفر از طالقان18 نفر از قم14 نفر از كوفه 12 نفر از هرات12 نفر از مرو3 نفر از سجستان 3 نفر از رقه (نزديك مرز سوريه و تركيه است)12 نفر از جرجان 9 نفر از بيروت8 نفر از مدائن8 نفر از نيشابور 3 نفر از بصره3 نفر از خابور (نزديك مرز عراق و سوريه در استان حسكه و ديرزور)ء7 نفر از رى7 نفر از طبرستان (مازندران)6 نفر از يمن5 نفر از طوس (مشهد) 3 نفر از دمشق2 نفر از مدينه منوره5 نفر از تفليس 4 نفر از همدان4 نفر از ديلم4 نفر از زنجار 4 نفر از فسطاط (در كشور عراق )2 نفر از سبزوار و بقيه از ساير شهرها و مناطق خواهند بود. در اين مورد به كتاب «منتخب التواريخ » ص1119 مراجعه كنيد. كتاب هاى ديگر؛ مانند «الزام الناصب» از سوى اهل سنت نيز مطالب فوق را توضيح داده است».



امام زمان در کلام رهبری     

                        بسم الله الرحمن الرحیم

         

*مهدى موعود (عج)  مظهر رحمت و قدرت و مظهر عدل الهى است.

* توسل و توجه و ارتباط قلبى با آن حضرت موجب عروج و رشد روحى و معنوى انسان مى شود.

* ایمان و اعتقاد به امام زمان مانع از تسلیم شدن است.

* نیمه شعبان، عید بسیار بزرگى است كه جهان چشم انتظار مولود مبارك و معظم آن و بشریت تشنه رهبرى و هدایت اوست.

امام زمان

* وجود مقدس امام زمان وعده الهى و مصداق لطف خدا بر انسانیت و بشریت است.

* او مستوره و نمونه اى از اولیا و اصفیا و انبیا و برجسته ترین بندگان خداست.

* ملت ما باید روح انتظار را در خود زنده كنند.

* روز ولادت مهدى موعود (عج)  حقیقتاً روز عید همه انسانهاى پاك و آزاده عالم است.

* امروزه وجود مقدس حضرت حجت (عج) در میان انسانهاى روى زمین منبع بركت علم، منبع درخشندگى، زیبایى و همه خیرات است.

* ما به زمان ظهور امام زمان (عج)  این محبوب حقیقى انسانها نزدیك شده ایم زیرا معرفت ها پیشرفت كرده است.

* ان شاءالله همه این توفیق را پیدا كنیم كه روزى در ركاب آن بزرگوار باشیم براى خدا تلاش و مجاهدت كنیم در مقابل چشم آن بزرگوار در راه خدا جانمان را از دست بدهیم و به فیض شهادت.



ناله فراغ امام زمان     

                                         

                            

ای روح آشنایی، یا مهدی یامهدی. میمیرم از جدایی، یا مهدی یا مهدی. آقا، از تو به یک اشاره، یا مهدی یا مهدی. از ما به سر دویدن، یا مهدی یا مهدی. روی مَهِ تو دیدن، چه زیباست چه زیباست. از تو قرآن شنیدن، چه زیباست چه زیباست.                                                         

ای روح آشنایی، یامهدی یا مهدی. میمیرم از جدایی، یا مهدی یا مهدی. داریم دروغ میگیم، ولی چه کنیم. بعضی وقتا که دروغ میگیم دلمون یه جوری میشه. خیلی از جمعه ها اومدن و رفتن، کدوم جمعه از نیومدن آقا مردیم! نه و الله. آقا جان ممنونتم دروغام رو به روم نمیاری، یا امام زمان ممنونتم بدیهام رو به روم نمیاری، آقای من.

 ای روح آشنایی، یا مهدی یا مهدی...



درددلی از زبان آیت الله بهجت(ره)      

اهل بیت همه نور واحدن؛ لذا انسان به هر کدوم متوسل بشه از دیگری جواب میگیره. البته مصالحی هم  در کارهست، همچنان که حضرت رسول(ص) در پاسخ حاجات درخواست شده از ایشون، به حضرت امیر(ع) و اون حضرت به امام حسن(ع) تا امام زمان(عج) حواله دادن. زیرا مجری امور در این زمان اون حضرته؛ نه فقط به لحاظ ظاهری، بلکه به لحاظ ولایت باطنی نیز«نزدیکترین ائمه به ما حضرت حجت(عج) می باشد.

چه مصائبی بر امام زمان(عج)- که مالک همۀ کرۀ زمین است و تمام امور به دست او انجام میگیره- وارد میشه، و اون حضرت در چه حالیست و ما در چه حالی؟ او در زندان است و خوشی و راحتی ندارد و ما چقدر از این مطلب غافلیم و توجهی نداریم.

این همه ودایع، کتب، مخازن علم، روایات، و ادعیه در اختیار ما گذاشتند به گونه ای که اگه کسی بخواهد امامی رو حاضر بیابه، یا صداش رو از نوار گوش بده، یا در خدمتش باشه تا مطالب آنان رو استماع کنه- نه اینکه خود در محضر آنان صحبت کنه- بهتر از اینها رو پیدا نمی کنه. همه چیز در دسترس ماست ولی حالمان مانند حال کسانی هست که هیچ ندارن.»



 

                           

امام صادق (ع) مي فرمايد: پنج نشانه (اصلي) قبل از ظهور قائم مي باشد:

۱.صيحه آسماني۲. خروج يماني 3. خسف در سرزمين بيداء4. خروج سفياني 5. قتل نفس زكيه

             بر ادامه مطلب کلیک کنید

ادامه مطلب

(اللهم عجل لولیک الفرج)

دلم قرار نمی گیرد از فغان بی تو
سپند وار زکف داده ام عنان بی تو
ز تلخ کامی دوران نشد دلم فارغ
زجام عشق لبی تر نکرد جان بی تو
چون آسمان مه آلوده ام زتنگ دلی
پراست سینه ام از اندوه گران بی تو
نسیم صبح نمی آورد ترانه شوق
ســــر بهـــار ندارند بلبـــلان بی تو
لب از حکایت شبهای تار می بندم
اگر امان دهدم چشم خونفشان بی تو
چو شمع کشته ندارم شراره ای به زبان
نمی زندسخنم آتشی به جان بی تو
ز بی دلی و خموشی چو نقش تصویرم
نمی گشایدم از بی خودی زبان بی تو
عقیق سرد به زیر زبان تشنه نهم
چو یادم آید از آن شکرین دهان بی تو
گزاره غم دل را مگر کنم چو امین
جدا ز خلق به محراب جمکران بی تو

التماس دعای فرج



       بسم الله الرحمن الرحیم

                         

خیلی پرده‌ها برای آیت الله مرعشی نجفی مکشوف شده بود. در سال‌های آخر، آقا کسالت داشتند و یک پزشک بود به نام آقای افشاری که الان هم در قید حیات هستند؛ هر روز عصرها خدمت آقا می‌رسید و او را معاینه می‌کرد.

او می‌گفت: یک روز غسلی به گردن داشتم و چون در خانه حمام نبود گفتم، بعد از معاینه آقا به حمام می‌روم. خدمت آقا رسیدم تا خواستم کیسه فشار سنج را به دستشان ببندم آقا گفتند: حاجی نپیچ. بعد از این، پیش من پاک بیا.

حاج آقای فاطمی‌نیا پارسال در مجلس ختم آیت الله مرعشی این جریان را نقل کرد و گفت: این شخص شاید الان در این جمع حاضر باشد. آقای افشاری بلند شد و گفت: بلی من هستم و مردم خیلی منقلب شده و زدند زیر گریه.

                   

 



راهی ساده برای نزدیک شدن به خدا و حجت خدا امام زمان (عج)     
                                                       به نام خداوند یکتا
 
                   
 
قال الله عزّوجلّ:
اي فرزند آدم! خودت را محو بندگي من كن تا دلت را پر از بي‌نيازي كنم.
 
                                    (برای خوندن این موضوع بر ادامه مطلب کلیک کن)
 


ادامه مطلب
وضعیت زنان در آخرالزمان     

                                                بسم الله الرحمن الرحیم

به نقل از رسول اکرم (ص):
جامه‌ی کافران بپوشند. خود را به شکل مستبکران درآورند. بر زین‌ها سوار شوند. به همسران خود تمکین نکنند. درآمد شوهرانشان آنها را کفاف ندهد. فاسد می‌شوند. برای طمع دنیا در داد و ستد همسرانشان شرکت می‌کنند. خود را به صورت مردان در می‌آورند. جامه‌ی مردان را می‌پوشند. بی‌حیا می‌گردند. سرشان را چون کوهان شتر درست می‌کنند. در عین لباس پوشیدن اندامشان آشکار است. زنان از این که همسران‌شان با همجنس خود رابطه دارند آگاهند ولی به روی خود نمی‌آورند. در بهترین خانه‌ها زن تشویق به فسق و فجور می‌شود. رابطه‌ی نامشروع به صورت یک فضیلت بازگو 

می‌گردد.اختلاطشان با مردان زیاد می‌شود. با همسرانشان با خشونت رفتار می‌کنند. حکومت می‌کنند.
به نقل از امیرالمؤمنین (ع):
زینت‌های خود را آشکار می‌کنند. از دین خارج می‌شوند. به سوی لذت‌ها و شهوت‌ها می‌شتابند. محرمات الهی را حلال می‌شمارند. پدر و مادر در نزد وی خوار شمرده می‌شوند. زنها از مردان درخواست ازدواج می‌کنند.