مناظره
بسم الله الرحمن الرحیم
قسمتی از مناظرۀ {علی عبد الله(شیعه اثنی عشری)ـ بن شریح(وهابی)ـ عمر عبد الوافی(وهابی)}
موضوع
*دعا،و صدا زدن غیر خدا*لطفاً برای خواندن این مطلب روی ادامه مطلب کلیک کنید
برای سرکوبی ریشه ی وهابیت صلوات
ادامه مطلب
وبلاگ مسجد شهدای هویزه
بسم الله الرحمن الرحیم
قسمتی از مناظرۀ {علی عبد الله(شیعه اثنی عشری)ـ بن شریح(وهابی)ـ عمر عبد الوافی(وهابی)}
موضوع
*دعا،و صدا زدن غیر خدا*لطفاً برای خواندن این مطلب روی ادامه مطلب کلیک کنید
برای سرکوبی ریشه ی وهابیت صلوات
بسم الله الرحمن الرحیم
عن يونس عبدالرحمن قال، دخلت على موسى بن جعفر عليهما السلام فقلت له: يا ابن رسول الله أنت القائم بأمر (بالحق) الله؟ فقال أنا القائم بالحق و لكن القائم الذى يطهّر الارض من أعداء الله و يملا ها عدلاً كما ملئت جوراً و هو الخامس من ولدى له غيبة يطول أمدها خوفاً على نفسه و يرتد فيها قوم و يثبت فيها آخرون. 1
قال موسى بن جعفر عليهما السلام، طوبى لشيعتنا المتمسكين بحبلنا فى غيبة قائمنا الثابتين على موالاتنا و البرائة من أعدائنا، اولئك منّا و نحن منهم قد رضوا بنا أئمة و رضينا بهم شيعة فطوبى لهم ثُمّ طوبى لهم، و هم و الله معنا فى درجتنا يوم القيامة. 2
عن محمّد بن زياد الازدى قال، سألت سيّدى موسى بن جعفر عليهما السلام عن قول الله عزّوجل (و أسبغ عليكم نعمه ظاهرة و باطنة)3 فقال: النعمة الظاهرالامام الظاهر الباطنه الامام الغائب، فقلت له: و يكون فى الائمة من يغيب؟ قال: نعم، يغيب عن أبصار الناس شخصه و لا يغيب عن قلوب المؤمنين ذكره، و هو الثانى عشر منّا يسهل الله له كل عسير و يذلّل له كل صعب و يظهر له كنوز الارض و يقرب له كلّ بعيد و يبير به كلّ جبّار عنيد و يهلك على يده كلّ شيطان مريد ذاك ابن سيدة الاماء الذى يخفى على الناس ولادته و لا يحلّ لهم تسميته حتى يظهره الله عزّو جلّ فيملا به الارض قسطاً و عدلاً كما ملئت جوراً و ظلماً. 4
قال موسى بن جعفر عليهما السلام: و أفضلُ العبادة بعد المعرفة انتظار الفرج. 5
عن يونس بن عبد الرحمن قال: قال الكاظم عليه السلام: القائم بالحق الذى يطهّر الأرض من أعداء الله هو الخامس من وُلدى، له غيبة يطول أمرها خوفاً على نفسه، يرتدّ فيها قوم، و يثبت فيها آخرون. 6
***اللهم اجعلنا منهم***
:پی نوشت ها
1ـ كشف الغمة، ج3،ص444. 2ـ كشف الغمة، ج3،ص444 .3ـ لقمان، آيه20. 4ـ بحار الانوار، ج51،ص150. 5ـ تحف العقول، ص425. 6ـ الصراط المستقيم، ج2، ص229 .
توبخانه ی وهابیت!!!
در آمارهاي موجود، در سايت www.isl.org.uk اعلام شده است كه 40 هزار سايت وهابي، به صورت شبانهروز، مشغول فعاليت عليه شيعه است. كافي است كه شما مراجعه كنيد به سايت فيصل نور : www.fnoor.com كه توسط يكي از وهابيون عربستان سعودي اداره ميشود و مشهور است كه پشتيباني مالي آن را، آقاي امير نايف، وليعهد فعلي عربستان سعودي بر عهده دارد. در اين سايت، بيش از 40 هزار عنوان كتاب و مقاله ضد شيعي وجود دارد و ميشود گفت كه اين سايت، مادربزرگ تمام سايتهاي وهابي است و كمتر سايت وهابي است كه با اين سايت، لينك نشده باشد يا مطالب علمي را از اينجا تغذيه نكند. همچنين سايتهاي فارسي مانند سني نيوز و سني آنلاين و اسلام تكست كه سايتهاي فارسي است و عمدتا مطالب تند ضد شيعي و فحاشي و اهانت را به صورت گسترده، عليه شيعه منتشر ميكنند.در خبرهايي كه در هفته گذشته در سايتهاي خبري آمد، گفته شد كه يكي از پژوهشگران كانادايي اعلام كرد: «از هر 2 سايت اسلامي، يكي سايت متعلق به وهابيها است». حتي اينها در حال پشت سر گذاشتن حوزه فرهنگي إخوان المسلمين هستند.
من(استاد حسینی قزوینی) در مسافرتي كه قبل از عيد به كشورهاي آلمان و هلند داشتم و فرصت خوبي بود براي استفاده از سايتهاي اينترنتي و دوستان خوبي هم در آنجا به ما كمك ميكردند، يكي از چيزهايي كه در فضاي سايبري و اينترنتي برايم خيلي عجيب بود، در رابطه با حضرت مهدي (أرواحنا لتراب مقدمه الفداء) به عنوان موعود، يك و نيم ميليون صفحه مطلب در اينترنت وجود دارد، ولي در رابطه با اينكه مسيح، موعود است و مصلح كل و منجي، 18 ميليون صفحه مطلب در اينترنت وجود دارد. شايد اين آمار، به ظاهر ساده باشد، ولي اگر مقداري دقت كنيم، ميبينيم كه اينها از اين امكانات امروز، چقدر استفاده ميكنند و ما چقدر استفاده ميكنيم.
اين مطالب را ميتوانيد در سايت دانشگاه امير كبير مشاهده كنيد.
با توجه به اطلاعات گستردهاي كه بنده(استاد حسینی قزوینی) دارم و معمولاً اين خبرهايي اينترنتي و ماهوارهاي را در أسرع وقت يا خودم دنبال ميكنم يا به وسيله دوستان داخلي و خارجي به دست بنده ميرسد، در يك جمله بگويم: «در اين 15 قرن، تاكنون سابقه نداشته است كه رويكرد جوانان وهابي و أهل سنت به طرف مذهب شيعه، مانند قرن حاضر باشد» و در هر هفته، 10، 20 نفر يا در بعضي از هفتهها، بيش از 30 نفر به بنده مراجعه ميكنند و رسماً به مذهب أهل بيت (عليهم السلام) كشيده ميشوند. در همين امسال، موارد متعددي داشتيم كه جوانان مسيحي به قم آمدند و خدا اين توفيق را داد كه به دست ما، مسلمان و شيعه شدند و برگشتند.در حدود 40 روز، يك آقايي از لندن آمده بود و 25 سال، مبلّغ بهائي بود و تحت تأثير صحبتهاي ما در ماهواره قرار گرفت و تصميم گرفت توبه كند و به مذهب أهل بيت (عليهم السلام) و شيعه گرايش پيدا كند.
نام محله ای در کوفه است که در آن جا«یوسف بن عمر ثقفی» با«زید بن علی بن الحسین بن علی بن ابیطالب(علیه السلام) جنگید.(1) طبق روایتی حضرت مهدی(عجل الله فرجه الشریف) دجال را، در کُناسه کوفه به دار می زند.(2)
«لغت نامه دهخدا»، ج11، (چاپ جدید)، ص16409 «اثبات الهداه»، ج7،ص142و 176
یا وجه الله الذی الیه یتوجه الأولیاء

« ولیّ فقیه» یعنی مرجع تقلیدی که شایستگی نیابت عامّ امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را دارد. چنین فردی می تواند به جانشینی از امام زمان (عجل الله تعالی فرج الشریف) زمام امور را در دست بگیرد. هنگامی که در غیبت کبری شیعیان ارتباط مستقیم با ان حضرت ندارند باید به چه کسی مراجعه کنند و وظایف دینی خود را از چه کسی بپرسند و به ان عمل کنند؟
امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) در پاسخ این سؤال اسحاق بن یعقوب با خط مبارک خودشان مرقوم فرمودند:
«. . . وَ امَّا الحَوادِثُ الواقِعَهِ فَارجِعُوا فیها إلی رُواهِ اَحادیثِنا، فَاِنَّهُم حُجَّتی عَلَیکُم وَ أَنا حُجَّهُ اللهِ عَلَیکُم. . .
در حوادث به راویان احادیث ما مراجعه کنید که انها حجّت من بر شما هستند و من حجت خدا بر شما هستم».(1)
راهنمای مردم در عصر غیبت، نایب امام است. مسلمین در این عصر نیز بی سرپرست رها نشده اند. و طبق قاعدۀ لطف کلامی ـ که در امامت به آن استدلال می شود ـ نایب امام، به جای امام قرار دارد. و احیا و اجرای احکام قران، و رهبری شعار قرآن، و تشکیل دادن جامعۀ قرآنی، به عهدۀ اوست. و نایب امام در هر عصر است، عالم نمونۀ امام (عالم ربّانی)، و جامع همۀ شرایط لازم. با وجود غیبت امام، باید افراد بر طبق موازین دینی تربیّت شوند، و باید جامعه بر طبق سیاست دینی و اسلامی اداره شود، و این سیاست در جامعه حاکم باشد. باید احکام قرآن مورد عمل قرار گیرد، و هدایت قرآنی فعلیّت یابد، و قرآن کتاب شناخت و عمل باشد. آری، در عصر غیبت تکلیف باقی است، هم به دلیل عقل و هم به دلیل نقل، و هم به دلیل اعتبار ـ چنانکه بزرگان بیان کرده اند.(2)
1ـ «کشف الغمّه»، ج3، ص101
2ـ «نجم الثاقب»، باب دوّم، ص124

«یا شمس الشموس»

نام: علی(علیه السلام)/لقب: رضا/کنیه:ابوالحسن/نام پدر:امام موسی(علیه السلام)/نام مادر:نجمه/تاریخ و محل تولد:یازده ذیقعده سال 148 هجری در مدینه/مدت امامت:20سال/مدت عمر:55سال/تاریخ شهادت:آخر صفر سال 203ق./مرقد شریفش:مشهد،ایران.
احادیثی از امام رضا(علیه السلام)
1ـ توکل آن است که انسان جز از خدا نترسد. 2ـ آن که صاحب نعمت است باید که بر هزینۀ خانواده اش وسعت بخشد. 3ـ از ما نیست آن که دنیای خود را برای دینش و دین خود را برای دنیایش ترک گوید. 4ـ زیارت معصومه(علیه السلام) در قم مساوی با زیارت من است. 5ـ نشست و برخاست خود را با کوچک و بزرگ نیکو گردان. 6ـ بهترین مال آن است که آبرو با آن محفوظ بماند. 7ـ زیارت قبر پدرم، موسی بن جعفر(علیه السلام)، مانن زیارت قبر حسین(علیه السلام )است. 8ـ عبادت به بسیاری روزه و نماز نیست، بلکه به بسیار اندیشیدن در کار خداست. 9ـ بهترین مال انسان، اندوخته های صدقه است. 10ـ هرکس او را(حضرت معصومه) با شناخت زیارت کند، بهشت پاداش او خواهد بود. 11ـ هیچ یک از دوستانم مرا با شناخت حقّم زیارت نمی کند مگر این که در روز قیامت شفاعتم از او پذیرفته می شود. 12ـ مؤمن در مدت زندگی خود از تحصیل علم خسته نمی شود. شهادت مظلومانۀ علی بن موسی الرضا المرتضی را به همۀ مؤمنین تسلیت می گویم.
«یا مهدی الامم»

هنگامی که حضرت مهدی(عج) قیام می کنند، جهان دگرگون خواهد شد، و از مسیر این دگرگونی وتحوّل آثار ونتایجی خواهد ماند که ثمرۀ دلنشین آن کام همگان را شیرین خواهد کرد.
از جملات آن، می توان به این موارد اشاره کرد:
1ـ جهان با فروغ جمال آرایش منوّر گردد.
2ـ ثروت به طور مساوی تقسیم شود.
3ـ جهان در آسایش و آرامش بی نظیر قرار گیرد.
4ـ امّت اسلامی مجد و عظمت فوق العادّه ای پیدا کند.
5ـ همۀ بدعتهای جاهلی ریشه کن شود.
6ـ حسد و حیله از بین رود.
7ـ همه بی نیاز شوندو از پذیرش پول امتناع کنند.
8ـ همل شیعیان جهان از اقطار و اکناف جهان در اطراف شمع وجودش گردآیند.
9ـ هر حقّی به صاحب حق برگردد.
10ـ در روی زمین ویرانه ای نمی ماند جز اینکه آباد گردد و . . .

بسم الله الرحمن الرحیم
یکی از کسانی که مشرف شد محضر حضرت بقیه الله (ارواحنا فداه) علامۀ حلی هستش (افتخار مکتب اهل بیت) .
علامۀ حلی یه وقت خبر به گوشش رسید، یه نفر از دشمنان و معاندین اهل بیت کتابی نوشته و در اون کتاب اهانت های زیادی به ساحت مقدس اهل بیت کرده. علامۀ حلی زنده و بیدار و سینه سپر کرده و در کمین، یک دفعه ناراحت شد و با هر وضعی که بود این کتاب رو به دست آوردن، این کتاب خطی هستش و به کسی نمی دن . اما او با زحمت زیادی این کتاب رو به دست آورد تا یه شبه بخواند و کتاب رو پس بده. علامه که دید در این کتاب اهانت های زیادی به اهل بیت کرده، گفت باید ردش رو بنویسم اما وقت ندارم میگه اما تن تن شروع به نسخه برداری از کتاب شدم. بعد از 4 ساعت نوشتن چشم و دستم خسته شدن، میگه قهوه درست کردم بخورم که دیدم عربی از پله های خونه اومد بالا پیشم نشست و بهم گفت علامۀ حلی چی مینویسی؟ گفتم یه کتابیه که دارم از روش مینویسم. میگه بهم گفت بده من تو نوشتن کمکت کنم، میگه بهش گفتم نمیشه چون باید از نظر جمله بندی و برنامه مرتب باشه. گفت بده یه خط برات بنویسم ببین بلدم یا نه، یه خط نوشت و دیدم چقدر زیبا و به جا نوشت. گقت از این خطی که نوشتم بهتر هم میتونم بنویسم، میگه دیدم یه خطی زیر اون خط نوشت بهتر از اون خط. گفت باز از این خطی که نوشتم بهتر هم میتونم بنویسم، میگه دیدم یه خط دیگه ای نوشت بهتر از اون دو خط. به علامل حلی گفت بگیر بخواب، میگه من هم خوابیدم. میگه وقتی که بیدار شدم دیدم جوان عربه رفته، میگه دوتا ناراحتی برام پیش اومد یکی اینکه مهمان نوازی نکردم و دیگری که خیلی مهمّه اینکه کتابم موند و کاشکه من نخوابیده بودم حتماً این عربه یه صفحه نوشت و رفت. میگه اومدم سر کتاب ده صفحه زدم دیدم نوشته، پنجاه صفحه زدم دیدم نوشته، صد صفحه زدم دیدم نوشته و اومدم خط آخر رو با کتاب مقایسه کردم دیدم همش رو نوشته. میگه دیدم در آخر صفحه پایین اون کتاب یه امضایی وجود داره، میگه تو اون امضا نوشته (حجه ابن الحسن).
سند این نوشته در کتاب نجم الثاقب
واقعۀ حرّه که یک سال پس از حادثۀ کربلا به فرمان یزید در «حرّه» ـ یکی از محلّات مدینه ـ رخ داد، به قدری فجیع و شرم آور است که هیچ مورّخی به خود اجازه نداده که مشروح آن را به تصویر بکشد. فاجعه ای که توسط سپاه سفیانی در مدینۀ منوّره رخ خواهد داد، با واقعۀ حرّه مقایسه شده و چنین آمده است:«در این فاجعه جنایاتی رخ می دهد که واقعۀ حرّه در مقایسه با آن، جز یک ضربۀ شلّاق به شمار نمی آید».
سفیانی به فرماندۀ سپاه دستور می دهد که هر فردی از بنی هاشم را پیدا کند از دم شمشیر بگذراند، حتی کودکان و زنان باردار را.
سپاه سفیانی سه شبانه روز مدینه را قتل و غارت می کنند، حتی یک نفر از خاندان پیامبر را زنده نمی گذارند، آنگاه برای کشتن حجت خدا مدینه را به قصد مکه ترک می کنند. آنها از مدینه بیرون می روند و به وادی«بیدا» میرسند، در آنجا به قدرت خدا زمین دهان باز می کند، همۀ آنها را در کام خود فرو می برد. این حادثه در احادیث به:«خسف سرزمین بیدا»شهرت یافته و به همین دلیل عنوان یکی از علائم حتمی ظهور به شمار آمده است.
برگرفته از مجلۀ موعود
بسم الله الرحمن الرحیم

تعداد 313 نفر که در روایات آمده یاران اصلی آن حضرت می باشند که از هر جهت توانایی لازم را دارند.
آن حضرت پس از ظهور، حکومت جهانی تشکیل می دهند و امروزه با این امکانات و وسایل ارتباط جمعی که دنیا را به شکل یک دهکده کوچک در آورده است، همین تعداد 313 نفر کافی است. چگونه یک رئیس جمهور با چند وزیر یک کشور چند صد میلیونی را اداره می کند؟
مگر در کشور چین با اینکه بیش از یک میلیارد جمعیت دارد یک رئیس جمهور و چند وزیر آن کشور را اداره نمی کنند؟
علاوه بر این 313 نفر که از یاران اصلی آن حضرت می باشند؛ افراد زیادی از مؤمنین نیز (در سطح پایین تر از آنها جزء کار گزاران) حضرت هستند.
ب. بنابر نقل روايات اصحاب و ياران خاص آن حضرت حدود 313 نفر به تعداد ياران رسول خدا(ص) در غزوه بدر خواهد بود كه تعداد آنان از شهرهاى مختلف مشخص است و ما بعضى از آنها را ذكر مىكنيم: 24 نفر از طالقان18 نفر از قم14 نفر از كوفه 12 نفر از هرات12 نفر از مرو3 نفر از سجستان 3 نفر از رقه (نزديك مرز سوريه و تركيه است)12 نفر از جرجان 9 نفر از بيروت8 نفر از مدائن8 نفر از نيشابور 3 نفر از بصره3 نفر از خابور (نزديك مرز عراق و سوريه در استان حسكه و ديرزور)ء7 نفر از رى7 نفر از طبرستان (مازندران)6 نفر از يمن5 نفر از طوس (مشهد) 3 نفر از دمشق2 نفر از مدينه منوره5 نفر از تفليس 4 نفر از همدان4 نفر از ديلم4 نفر از زنجار 4 نفر از فسطاط (در كشور عراق )2 نفر از سبزوار و بقيه از ساير شهرها و مناطق خواهند بود. در اين مورد به كتاب «منتخب التواريخ » ص1119 مراجعه كنيد. كتاب هاى ديگر؛ مانند «الزام الناصب» از سوى اهل سنت نيز مطالب فوق را توضيح داده است».
بسم الله الرحمن الرحیم

* توسل و توجه و ارتباط قلبى با آن حضرت موجب عروج و رشد روحى و معنوى انسان مى شود.
* ایمان و اعتقاد به امام زمان مانع از تسلیم شدن است.
* نیمه شعبان، عید بسیار بزرگى است كه جهان چشم انتظار مولود مبارك و معظم آن و بشریت تشنه رهبرى و هدایت اوست.

* وجود مقدس امام زمان وعده الهى و مصداق لطف خدا بر انسانیت و بشریت است.
* او مستوره و نمونه اى از اولیا و اصفیا و انبیا و برجسته ترین بندگان خداست.
* ملت ما باید روح انتظار را در خود زنده كنند.
* روز ولادت مهدى موعود (عج) حقیقتاً روز عید همه انسانهاى پاك و آزاده عالم است.
* امروزه وجود مقدس حضرت حجت (عج) در میان انسانهاى روى زمین منبع بركت علم، منبع درخشندگى، زیبایى و همه خیرات است.
* ما به زمان ظهور امام زمان (عج) این محبوب حقیقى انسانها نزدیك شده ایم زیرا معرفت ها پیشرفت كرده است.
* ان شاءالله همه این توفیق را پیدا كنیم كه روزى در ركاب آن بزرگوار باشیم براى خدا تلاش و مجاهدت كنیم در مقابل چشم آن بزرگوار در راه خدا جانمان را از دست بدهیم و به فیض شهادت.